A Igreja Metodista Unida realiza, de 29 de Julho a 2 de Agosto, no Complexo Turístico de Belas – Futungo II, em Luanda, a 40.ª Conferência Anual do Oeste de Angola. Sob o lema ‘Metodistas, chamados a amar com ousadia, servir com alegria e liderar com coragem’, o evento visa fazer balanço do trabalho religioso realizado ao longo do ano conferencial 2025/2026, bem como traçar novos planos estratégicos para o desenvolvimento da Igreja, nos âmbitos espiritual e social, com base em dois ministérios, nomeadamente o pastoral ou clerical e o leigo.

Consequências do colonialismo a nível científico e artístico, literatura infantil, provérbios, religião, entre outros assuntos, foram temas debatidos pelo Projecto Dikanda do Reino do Kongo em colóquios ocorridos no Instituto Camões – Centro Cultural Português e no Magistério Mutu-ya-Kevela, em Luanda.

Angola apresenta-se, à primeira vista, como um país inequivocamente multilingue. No seu território coexistem diversas línguas nacionais, como o kimbundu, kikongo, umbundu, cokwe, ngangela, helelo, oshikwanyama, entre outras, que estruturam práticas culturais, identidades comunitárias e formas próprias de ver o mundo. No quotidiano, milhões de angolanos transitam entre essas línguas com naturalidade, o que, do ponto de vista sociolinguístico, indicaria a existência de uma realidade plurilingue consolidada.

A Companhia de Arte Cénica de Luanda abriu, no dia 5 de Julho, no Elinga Teatro, na capital do País, uma formação nas áreas de Teatro, Dança e Artes Plásticas, destinada a crianças e adolescentes dos 5 aos 17 anos.

A Selecção do Senegal, comandada pelo técnico Pape Bouna Thiaw, foi eliminada, esta quarta-feira, 1 de Julho, pela formação belga, após ter estado a vencer por 2-0 até aos 86 minutos da partida.

O presente estudo analisa os fenómenos da multimodalidade e da iconização da escrita na comunicação digital angolana, com enfoque no uso de emojis e stickers como recursos de produção de sentido. A investigação adoptou uma abordagem metodológica mista, combinando questionários aplicados a 100 utilizadores residentes em Angola e análise temática de respostas abertas. Os resultados demonstram que os recursos icónicos deixaram de desempenhar uma função meramente decorativa, passando a integrar a estrutura discursiva das interacções digitais. Verificou-se que os stickers, particularmente aqueles inspirados em figuras públicas, memes e situações do quotidiano angolano, funcionam como marcadores identitários e culturais. Contudo, observou-se também a existência de tensões entre inovação linguística e normatividade, sobretudo entre utilizadores que associam a iconização a uma possível degradação da escrita. Conclui-se que a comunicação digital em Angola se caracteriza por uma crescente complexificação multimodal, onde coexistem criatividade expressiva, identidade cultural e preocupações normativas.